El diálogo intercultural en la obra de Boaventura de Sousa Santos
El diálogo intercultural en la obra de Boaventura de Sousa Santos
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En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la historia de Boaventura de Sousa Beatos, cuyo origen humilde no fue impedimento a fin de que se convirtiera en entre las mentes mucho más predominantes en el campo de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Beatos tuvo que enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su tenacidad, sino que asimismo allanó su camino hacia la Capacitad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su inusual desempeño académico, resaltando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho durante sus estudios universitarios lo impulsó a examinar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una ciudad dividida por el muro, adjuntado con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la época. Estas vivencias fueron fundamentales para determinar su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó finalmente a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Santos no solo se implicó en la Revolución del 25 de Abril, sino asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro Popular Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de cambio en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.
Santurrones se ha destacado por integrar diversos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su capacidad para difundir sus leer más ideas en múltiples idiomas y su participación en conferencias cerca del mundo hicieron que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos campos.
El mayor reto que ha enfrentado Beatos durante su trayectoria ha sido el de hacer llegar sus complicadas teorías a un público más extenso, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con llevar a cabo accesible el saber crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y admitir la variedad de saberes alén de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inexpugnable con la justicia social. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta mucho más justo y también inclusivo.